Use This Easy Breathing Technique To Prepare Yourself For The Perfect Self Hypnosis Session

Many people often feel they are not in the “right frame of mind” to practice a little self-hypnosis.

However here’s a useful tool that puts you in the perfect state to enter into self-hypnosis or to practice meditation.

It will really relax your mind and body.

Simply breathe with the moving shape above.

Breathe in when the shape expands outwards, and then breathe out when it contracts back again.

Keep following that until you are totally at rest and ready to make some deep and meaningful self-hypnosis changes or just to rid yourself of everyday stress!

hypnosistrainingacademy.com
#Quantumnaut

Η φήμη, η ευημερία, η ωραία εξωτερική εμφάνιση φτιάχνουν τη βάση γι’ αυτή τη μυστική έρπουσα κίνηση του «εγώ».

Οι περισσότεροι άνθρωποι είναι εγωιστές. Δεν έχουν συνείδηση του ίδιου τους του εγωισμού· είναι ο τρόπος ζωής τους. Κι αν κανείς έχει επίγνωση ότι είναι εγωιστής, το κρύβει πολύ προσεκτικά και προσαρμόζεται στο πρότυπο της κοινωνίας, το οποίο είναι στην ουσία εγωιστικό. Ο εγωιστικός νους είναι πολύ πανούργος. Είτε είναι σκληρά και ανοιχτά εγωιστικός είτε παίρνει διάφορες μορφές. Αν είσαι πολιτικός, ο εγωισμός σου αναζητά δύναμη, γόητρο και δημοτικότητα, μέσα από την ταύτιση με κάποια ιδέα, με κάποια αποστολή και όλα αυτά πάντα -δήθεν- για το κοινό καλό. Αν είσαι δικτάτορας ο εγωισμός σου εκφράζεται με βάναυση κυριαρχία. Αν έχεις τάση να είσαι θρήσκος,  ο εγωισμός, παίρνει τη μορφή της λατρείας, της αφοσίωσης, της προσκόλλησης σε μια πίστη, σε κάποιο δόγμα. Ο εγωισμός βρίσκει επίσης την έκφρασή του και μέσα στην οικογένεια: ο πατέρας επιδιώκει να ικανοποιήσει το δικό του εγωισμό μέσα από τις εκδηλώσεις της ζωής του, το ίδιο και η μητέρα. Η φήμη, η ευημερία, η ωραία εξωτερική εμφάνιση φτιάχνουν τη βάση γι’ αυτή τη μυστική έρπουσα κίνηση του «εγώ». Υπάρχει, επίσης, στην ιεραρχική δομή όλου του κλήρου, όσο κι αν διακηρύσσουν την αγάπη τους στο Θεό, που είναι φτιαγμένος «κατ’ εικόνα και ομοίωση» δική τους και όχι το αντίθετο. Στη βιομηχανία, το αφεντικό και ο φτωχός υπάλληλος  βρίσκονται και οι δύο μέσα σ’ αυτή την αίσθηση ηδονής του «εγώ», που απλώνεται και τους ναρκώνει. Ο μοναχός που έχει απαρνηθεί τα εγκόσμια, μπορεί να περιπλανιέται σε όλη τη γη ή να μένει κλειδωμένος σ’ ένα μοναστήρι, αλλά δεν έχει εγκαταλείψει αυτή τη χωρίς τέλος κίνηση του «εγώ», γιατί μπορεί ν’ αλλάζει το όνομά του, να φοράει ράσα, να παίρνεις όρκους αγαμίας ή σιωπής, αλλά τους καίει το ίδιο τους το ιδανικό, κάποια εικόνα του εαυτού τους, ένα σύμβολο.

Το ίδιο συμβαίνει και με τους επιστήμονες, τους φιλοσόφους, και τους καθηγητές στα πανεπιστήμια· μ’ εκείνους που κάνουν φιλανθρωπίες, τους άγιους, τους γκουρού, τους άντρες και τις γυναίκες που εργάζονται αδιάκοπα για τους φτωχούς: όλοι προσπαθούν να σβήσει το «εγώ» τους μέσα στη δουλειά που κάνουν, αλλά κι η δουλειά που προσφέρουν είναι μέρος αυτού του «εγώ».  Έχουν μεταφέρει τον εγωισμό τους σ’ ό,τι κάνουνε. Αυτό ξεκινάει στην παιδική ηλικία και συνεχίζεται μέχρι τα γεράματα. Η αλαζονεία της γνώσης, η εξασκημένη ταπεινότητα του ηγέτη, η υποταγμένη σύζυγος και ο εξουσιαστικός σύζυγος, όλοι έχουν αυτή την αρρώστια. Το «εγώ» ταυτίζεται με το Κράτος, με ατέλειωτες ομάδες, με ατέλειωτες ιδέες και αιτίες, αλλά παραμένει αυτό που ήταν στην αρχή.

Οι άνθρωποι έχουν δοκιμάσει διάφορες πρακτικές, διάφορες μεθόδους, διαλογισμούς, για να ελευθερωθούν απ’ αυτό το κέντρο που προκαλεί τόση πολλή δυστυχία  και σύγχυση, αλλά αυτό όπως η σκιά δεν πιάνεται ποτέ. Βρίσκεται πάντα εκεί και ξεγλιστράει μέσα απ’ τα δάχτυλά σου, μέσα απ’ το νου σου. Μερικές φορές δυναμώνει ή αδυνατίζει, ανάλογα με τις περιστάσεις· εσείς το στριμώχνετε σ’ αυτή τη γωνιά κι εκείνο εμφανίζεται στην άλλη.

Κρισναμούρτι, “Εγώ χωρίς ΕΓΩ”, μετ.Αν.Ανδρεοπούλου-Ν.Πιλάβιος,εκδ.Καστανιώτη
2insight4.wordpress.com
#Quantumnaut

What Is Hypnotherapy And Why Is It Faster Than Conventional Forms Of Therapy At Tackling Behavioral Issues?

Admit it.

You’re not perfect.

Nobody is, right?

There are things you know you could change.

Small tweaks that might make your life more satisfying.

More rewarding and fulfilling.

Like getting rid of a bad habit.

Or overcoming a long-standing phobia.

Or maybe finding the willpower to stick to your diet.

Everyone has something they’d like to change or improve, but how do you do it?

How can you break what might be the habit of a lifetime?

Or find the strength to resist temptation?

And more importantly, how can you make sure your new regime sticks?

If you’ve ever tried to do it on your own, you’ll know it’s no easy feat.

But as difficult as it is, it’s not impossible.

Especially if you get the right kind of help.

What Is Hypnotherapy?

Look at the word “hypnotherapy” and you’ll see it’s actually a combination of two words.

Hypnosis – and therapy.

It’s a complementary therapy that exploits the power of hypnosis.

To instill positive suggestions into your unconscious mind.

With the right suggestions, it’s possible to alter:

• The way you think
• The way you feel
• The way you behave

And that’s why hypnotherapy is such a potent tool for change.

Because if you can change your thoughts, your feelings, and your behaviors – you can move mountains.

You can overcome any obstacles.

You can tackle things that once seemed impossible.

Plus, when used by a certified professional, hypnotherapy can help with every one of the following:

• Addictions
• Childbirth
• Obsessions
• Compulsions
• Anger management
• Depression
• Eating disorders
• Confidence building
• Self-esteem boosting
• Anxiety relief
• Exam nerves
• Irritable Bowel Syndrome (IBS)
• Post-Traumatic Stress Disorder (PTSD)
• Fears and phobias
• Pain management
• Sexual issues
• Relaxation
• Stuttering
• Tinnitus
• Sleep disorders
• Stress reduction
• Weight loss

That’s some list, isn’t it?

So the question is, how can it be so effective? How can it deal with ALL of those things?

The answer is simple.

Hypnotherapy gets to the bottom of whatever the issue is. It bypasses your critical conscious mind and connects with your unconscious. It changes your thoughts, feelings, and behaviors from the inside out.

It tackles the root of the problem –  not just the symptoms – and deals with it.

And it does that better than almost any other form of therapy.

Hypnotherapy Comes Out On Top

Dr. Alfred A. Barrios conducted a survey of psychotherapy literature. He discovered that:

• 93% of clients recover after 6 sessions of hypnotherapy
• 72% of clients recover after 22 sessions of behavioral therapy
• 38% of clients recover after 600 sessions of psychoanalysis

Amazing. Not only does hypnotherapy work faster – 6 sessions compared to 22 or more – but it works for a larger percentage of people.

Four times faster than behavioral therapy. And a whopping 100 times faster than psychoanalysis.

That might explain why the practice has been certified worldwide as an alternative way to manage so many conditions:

• In 1996, the Australian Hypnotherapists’ Association introduced a peer-group accreditation system for professional Australian hypnotherapists.

• In the UK, the Department for Education and Skills developed National Occupational Standards for hypnotherapy in 2002.

• In the USA, hypnotherapy regulation and certification is carried out by the American Council of Hypnotist Examiners (A.C.H.E.). The first state-licensed hypnotherapy center was the Hypnotism Training Institute of Los Angeles, licensed way back in 1976.

So hypnotherapy is not just useful. It’s recognized.

It’s a bona fide method for tackling issues in many areas of your life, including:

• Mental and emotional health
• Physical well-being
• Spiritual development
• Creativity
• Motivation
• Business concerns
• Goal achievement

And lots more besides.

But wait. Aren’t there other ways to deal with this stuff?

What about Cognitive Behavioral Therapy?

Or psychoanalysis?

Or NLP?

Surely people who provide these services need to be qualified and certified too.

So why aren’t they as effective as hypnotherapy?

To find out, you need to look at how the other three work.

Hypnotherapy, Cognitive Behavioral Therapy, Psychoanalysis & NLP

Cognitive Behavioral Therapy (or CBT) is used to change the way you think and behave.

To help you tackle problems in a more positive light.

It’s commonly used to treat anxiety and depression, giving you practical ways to deal with life on a daily basis.

The idea is to break down larger issues into smaller parts so they’re easier to cope with.

So you can manage them one at a time and gradually improve the way you feel.

It doesn’t remove the problems, but it gives you valid coping mechanisms so you can learn to manage them more easily.

Psychoanalysis is also widely used to treat anxiety and depression, but with a different approach.

Founded by Sigmund Freud, the idea behind psychoanalysis is to uncover repressed emotions and experiences.

So while CBT deals with problems in the present, the here and now, psychoanalysis delves into your past.

And in many cases, your childhood.

Trying to find the reasons why you feel anxious or depressed.

Letting those repressed emotions come to the surface so you can confront them and put them to rest.

Once and for all.

NLP stands for Neuro-Linguistic Programming.

Neuro refers to your nervous system, the link between your brain and body.

Linguistic refers to the language you use.

Programming refers to learned behaviors and the way you respond to stimuli.

So NLP aims to change your behavior (your programming) by altering the way your brain responds to what’s going on around you.

It uses techniques like anchors and disassociation to achieve this.

The method is particularly useful for breaking habits and overcoming fears.

All good stuff.

What’s interesting though, is this.

NLP often combines its techniques with hypnosis and self-hypnosis.

CBT has been proven more effective when used in conjunction with hypnotherapy.

Even psychoanalysis works better when you’re under hypnosis, because you’re more in touch with your unconscious mind.

The place where all those memories and conflicts are stored.

And it seems that no matter which therapy is employed, the upshot’s the same.

Add a bit of hypnotherapy, and your chances of success increase.

Why Choose Hypnotherapy?

Let’s face it. When it comes to therapy, there are lots of choices.

Hypnotherapy is just one of the options.

Just one of the ways to make changes in your life.

So why should you pick that one above any other?

There are at least three very good reasons:

1. It’s faster than other forms of therapy
2. It addresses more issues than other forms of therapy
3. It gets right to the heart of the problem and deals with it directly

During a hypnotherapy session, the therapist will start by talking to you.

Finding out what the problem is.

Learning about you and your lifestyle.

This helps them decide the best way to overcome whatever issue you’re having.

Once they know that, they’ll move on to hypnosis.

A mild trance where your critical conscious mind can just switch off.

A state of awareness where you can access your unconscious and make deep-seated and lasting changes.

When you can do that, the possibilities are endless.

You can:

• Find solutions to long-standing problems
• Wipe away old limiting beliefs
• Turn negative thoughts into positive ones
• Develop new and healthier habits
• Set realistic and achievable goals
• Take active control of your health, your career, your relationships, and your life in general

And like the other therapies mentioned above, it works for anxiety and depression too.

In fact, if you can think of a problem or an issue, hypnotherapy can probably help.

Make better decisions. Get increased concentration. Unleash your imagination.

Feel more relaxed, and more at peace with yourself.

Wipe away stress. Feel healthier in mind and body.

Boost your self-belief.

Sleep better and function at your peak more often.

Find the stability that will allow you to truly live your life, rather than just going through the motions.

Because even though nobody’s perfect, there’s nothing wrong with striving for perfection.

One small change at a time.

hypnosistrainingacademy.com
#Quantumnaut

Study evaluates effectiveness of hypnotherapy

Although hypnosis has existed for hundreds of years, today it is still difficult to clearly judge its usefulness in the medical domain. In a report submitted to the French Directorate General for Health, researchers from Inserm led by Bruno Falissard assessed the effectiveness of this complementary medical practice for some of its indications (women's health, digestive ailments, surgery, psychiatry, etc.). The latter illustrates its therapeutic value during anaesthesia, and in the management of irritable bowel syndrome. It also confirms that risks associated with hypnosis are particularly limited.

Hypnosis is neither a state of alertness nor a state of sleep, but rather a state of altered consciousness. At biological level, the effects of hypnosis have been confirmed by modern imaging techniques. The latter have demonstrated changes in the activity of certain regions of the brain when suggestions are made to a subject under hypnosis.

Several types of hypnosis can be distinguished, according to their medical application: hypnoanalgesia, used as a method of analgesia, hypnosedation, which combines hypnosis with anaesthetic agents, and finally hypnotherapy, for psychotherapeutic purposes. In addition to these practices, the report also focuses on a technique known as EMDR (Eye Movement Desensitisation and Reprocessing). This integrative approach, employing certain practices originating from hypnosis, was developed for the treatment of post-traumatic stress syndrome.

In France, the practice of hypnosis is highly variable. The term "hypnotherapist" is not protected, and hypnosis training is provided by both universities (qualifications not recognised by the French Order of Physicians) and private associations or organisations. Some of these training programmes are limited to health professionals, whereas others are open to a wider public.

Given this varied landscape, the study conducted by Bruno Falissard and Juliette Gueguen, Caroline Barry and Christine Hassler (Inserm Unit 1018, "Centre for Research in Epidemiology and Population Health [CESP]") attempted to assess the effectiveness of this complementary therapy in the treatment of several conditions. With this objective, the researchers analysed the results of 52 clinical trials, and results of 17 trials involving the use of EMDR.

Hypnosis is of therapeutic value in irritable bowel syndrome

Irritable bowel syndrome is characterised by abdominal pain, feelings of bloating, and episodes of diarrhoea or constipation, and alters the quality of life of those affected. Studies testing hypnosis to treat this condition confirm its potential: regular hypnotherapy sessions alleviate the gastrointestinal symptoms.

Hypnosis reduces use of analgesics and sedatives

The scientists focused on the practice of hypnosedation during surgical examinations and interventional radiology: wisdom tooth extractions, breast biopsies, transcatheter procedures, pregnancy terminations, etc. The criteria chosen were highly variable, and concerned the patient (pain intensity, anxiety, drug use, adverse side-effects) and the procedure itself (duration, cost) in equal measures. Although the studies do not allow a definite ruling on the majority of these criteria, the results are in agreement with respect to the use of analgesic or sedative drugs. During an operation carried out under local or general anaesthetic, the action of sedatives is complemented by the administration of analgesics to control the pain. The studies show that, with the help of hypnosis, the use of these drugs is reduced during these interventions.

EMDR, an effective therapy in the management of post-traumatic stress syndrome

Current data do not guarantee the advantage of hypnosis over traditional treatments for post-traumatic stress syndrome, but EMDR, for its part, has been proven effective. Trauma-centred cognitive behavioural therapies and EMDR may even be the most effective psychotherapies in this instance. These conclusions apply only to adults, however, since too few trials have assessed the effects on children or adolescents.

Current data are insufficient for the majority of other applications of hypnosis.

In some medical practices, the studies analysed by the Inserm scientists did not allow conclusions to be drawn as to the value of hypnosis, especially in:

• Pain management during childbirth
• Prevention of post-partum depression
• Schizophrenia
• Smoking cessation
• Dental care in adults and children
• Safety data regarding hypnosis are reassuring

Bruno Falissard's team also examined the safety of hypnosis as reported in the literature. Reassuringly, no serious adverse effects seem to be attributable to hypnosis. According to the researchers, one cannot, however, exclude the existence of such adverse events, but if they exist, their incidence is relatively low.

Although this analysis demonstrates the genuine interest of practitioners in hypnosis and related techniques, it also emphasises the need to reconsider the traditional methodological standards. It also highlights the need to question the choice of control groups and judgement criteria, as well as the actual design of studies.

For the authors, it is also especially important that qualitative studies analysing patient well-being be taken into account in order to determine the subjective experience of patients during their care.

Given these conclusions, the challenge of hypnosis is also an ethical/legal one. Notwithstanding the ethics charters currently in place, French legislation remains vague: hypnosis may be offered by non-health professionals as well as by medical staff. Thus the creation of a surveillance system seems relevant for collecting field data, and especially for avoiding the risk inherent to using any non-conventional treatment: the risk of delaying or impeding access to conventional care that may otherwise be necessary.

Source:

INSERM (Institut national de la santé et de la recherche médicale)

news-medical.net

#Quantumnaut

Λειτουργεί τελικά στα αλήθεια η Υπνοθεραπεία;

Εκατομμύρια άνθρωποι σε όλο τον κόσμο επιλέγουν την υπνοθεραπεία ως κύρια μορφή θεραπείας για να κάνουν πραγματικές αλλαγές στη ζωή τους. Όλο και περισσότεροι άνθρωποι σήμερα έχουν την κατανόηση ότι δεν είναι μαγεία, αν και μπορεί κανείς να αισθάνεται απίστευτα μετά από μια συνεδρία υπνοθεραπείας, έχει λάβει μια διαδικασία για να δεχτεί και να ενσωματώσει στην καθημερινότητα αλλαγές στον τρόπο ζωής. Γνωρίζοντας ότι υπνοθεραπεία κάνει δουλειά, είναι μια εξατομικευμένη και προσαρμοσμένη διαδικασία. Τα στατιστικά στοιχεία είναι εκπληκτικά για τις μελέτες που έχουν πραγματοποιηθεί:

– 90% speedy recovery post-surgical with addition of hypnosis in terms of pain, and anxiety. 2002 Mount Sinai Center

– 41% healed faster from fracture, and significantly faster healing following surgery reducing the time it takes to heal – Harvard Medical School, Carol Ginandes and Union Institute in Cincinnati, Patricia Brooks, Harvard University Gazette Online

– 90% success rate for losing weight and keeping it off two years after treatment ended. University of Connecticut, Storrs Allison DB, Faith MS. J Consult Clin Psyc hol. 1996; Journal of Pain & Symptom Management. 1995; 10(6): 464-70.

– 90.6% Success Rate for Smoking Cessation Using Hypnosis. University of Washington School of Medicine, Depts. of Anesthesiology and Rehabilitation Medicine, Int J Clin Exp Hypn. 2001 Jul;49(3):257-66. Barber J.

Επίσης σύμφωνα με το πανεπιστήμιο (Goethe-Universität — Institut für Psychologie) έχουν αποδείξει πως εφαρμόζεται με θαυμάσια αποτελέσματα σε όλο το φάσμα τον Sport (Sports Performance), ποιο συνγκεκριμένα η έρευνα έγινε στα εξής αθλήματα στο Μπάσκετ, Γκολφ και Τένις, κατά μέσο όρο ένας ανθρωπος χειρίζεται 300 επαναλήψεις για να σταθεροποίηση μια μόνο κίνηση, λέω και τονίζω μόνο για να την σταθεροποίηση όχι για να την βελτίωση. Με την χρήση της ύπνωσης είχαμε ένα ένα βελτιωμένο αποτέλεσμα 75%  και όχι μόνο στην σταθεροποίηση της κίνησης άλλα σε  όλο το φάσμα!

Μπορεί επίσης να βοηθήσει η Υπνοθεραπεία:
ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΕΧΕΤΕ ΑΜΕΣΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜAΤΑ ΣΤΙΣ ΚΑΤΩΘΙ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ
-Στρες.

-Κακές συνήθειες όπως κάπνισμα, υπερβολικό βάρος, ονυχοφαγία.

-Καταπολέμηση φοβιών κάθε είδους.

-Καταπολέμηση τικ, αλλεργιών και τραυλίσματος.

-Καταπολέμηση αϋπνίας, ημικρανιών και χρόνιων πονοκεφάλων.

-Ανακούφιση σωματικού πόνου.

-Αναδρομές στο παρελθόν για την επίλυση προβλημάτων.

-Αναδρομές σε προηγούμενες ζωές για επίλυση σε προβλήματα στην τώρα ζωή σας.
(Δεν είναι απαραίτητο να πιστεύετε στη μετενσάρκωση ή στις προηγούμενες ζωές ή σε οποιεσδήποτε ιδέες που δέχονται ότι υπάρχουν προηγούμενες ζωές. Ολόκληρη η διαδικασία μπορεί να είναι μια φαντασίωση από μέρους σας. Συχνά εντοπίζουμε προβλήματα που λύνονται και λύσεις που εμφανίζονται μετά από μια συνεδρία ύπνωσης στην προηγούμενη ζωή)

-Έλεγχος συμπεριφοράς - Φοβίες - Δειλία - Ανασφάλειες - Έλλειψη Αυτοπεποίθησης.

-Βελτίωση της Μνήμης.

-Αντιμετώπιση επί μέρους προβλημάτων.

-Δημιουργία θετικών κινήτρων.

-Ενίσχυση - Σταθεροποίηση καλής εικόνας.

-Βελτίωση Επικοινωνίας - Σχέσεων.

-Αλκοολισμός

-Ανάκληση Μνήμης

-Υπερένταση λόγω Εξετάσεων

-Βελτίωση της Σωματικής Υγείας

-Αγοραφοβία / Κλειστοφοβία

-Ενίσχυση αποδοτικότητας εργασία / αθλήματα

-Εμπιστοσύνη / Αυτοεκτίμηση

-Απώλεια βάρους

-Αϋπνία - Nυχτερινή ενούρηση

-Προεγχειρητική προετοιμασία

-Απόκτηση Θάρρους

-Κατάθλιψη

-Σεξουαλικά προβλήματα ψυχ.προελ.

-Νευρικός κλονισμός

-Εθισμός σε ουσίες (Ναρκωτικά,κλπ)

-Σύνδρομο ευερέθιστου εντέρου

-Άσθμα

-Έλεγχος Πόνου

-Διατροφικές Διαταραχές

-Κρίσεις πανικού

-Δερματολογικές Παθήσεις ψυχογενούς προέλευσης

-Βουλιμία

-Σπαστική Κολίτιδα

-Δημόσιες ομιλίες -Συνεντεύξεις-Παρουσιάσεις

-Αδυναμία Συγκέντρωσης

-Ρύθμιση αρτηριακής πίεσης

-Στρες / Ανησυχίες

-Μαθησιακές δυσκολίες

"American Health Magazine"

quantumnaut.blogspot.gr
#Quantumnaut

Για περισσότερες πληροφορίες: 
Nikos Stefanos Gevgelis 
''Master Hypnotist'' 
Member in National Guild of Hypnotists, Inc.

Contact:
HypnoGnosis
dr.nsgx@gmail.com
quantumnautacademy@gmail.com
Τηλ: 698 449 6539

Υπνωτισμός και Ύπνωση

Ουσιαστικά μιλάμε για ένα και το αυτό πράγμα! Κατέχοντας την τέχνη του υπνωτισμού, η ύπνωση προβάλλει σαν μια ιδιαίτερη ψυχική κατάσταση, γνωστή από την αρχαιότητα και με διαφορετικά ονόματα ως διαφορετικές τεχνικές, (μαγνητισμός, μεσμερισμός, έκσταση κ. ά), έχοντας όμως σαν αποτέλεσμα την ίδια κατάσταση, τη γνωστότερη ως ύπνωση.

Για διάφορους τώρα λόγους, και κυρίως από το μεσαίωνα και μετά, όπως όλες οι ανώτερες πνευματικές γνώσεις, έτσι και ο υπνωτισμός με όλα του τα παράγωγα, εξορκίστηκε ως μαγική τέχνη κουβαλώντας μέχρι και σήμερα το βαρύ πέπλο του μυστηρίου!

Από την άλλη πλευρά τώρα, η παραπληροφόρηση των ανθρώπων με τις φανταστικές ταινίες μυστηρίου και η οργανωμένη εκμετάλλευση των τηλε- μέντιουμ και των χαρισματικών, διατήρησε το σκοτεινό πέπλο του μεσαιωνισμού πάνω από τη φωτεινή γνώση του αρχαίου ελληνισμού. Ενώ όλοι μας ξέρουμε πως μόνο οι αρχαίοι έλληνες έδιναν χρησμούς μέσω ύπνωσης σε όλους τους άλλους λαούς!

Η φυσική τάση του ανθρώπου, είναι να είναι επιφυλακτικός με το άγνωστο. Έτσι, η έλλειψη έγκυρης πληροφόρησης για την ύπνωση, γεννά τη δυσπιστία και τους μύθους. Ευτυχώς για όλους μας, σήμερα η παγκόσμια επιστημονική κοινότητα έχει στρέψει το ενδιαφέρον της σοβαρά προς την τέχνη της ύπνωσης κυρίως ως θεραπευτικής μεθόδου προς το παρόν, ενώ με γοργό ρυθμό ερευνώνται και όλες οι άλλες παράμετροι φέρνοντας έτσι στο φως την αλήθεια!

Σε αυτήν εδώ την ενότητα, θα προσπαθήσουμε να ξεδιαλύνουμε τους μύθους σχετικά με την ύπνωση. Θα προσπαθήσουμε να ξεδιαλύνουμε όσο περισσότερο μπορούμε, ένα από τα πραγματικά και γοητευτικά μυστήρια της σύγχρονης εποχής. Θα καταγράψουμε όσες γνωστές αλήθειες υπάρχουν μέχρι σήμερα για την ύπνωση και θα αποκαθηλώσουμε τους σχετικούς μύθους και ανακρίβειες.

Λάθος ότι : Η ύπνωση είναι ότι και ο ύπνος.
Η Αλήθεια! Η ύπνωση είναι διαφορετική κατάσταση από τον ύπνο. Βρίσκεται σε μια ενδιάμεση περιοχή ανάμεσα στην εγρήγορση και τον ύπνο. Η ονομασία ύπνωση δόθηκε, μάλλον γιατί είναι συχνότερο να έχει ο υπνωτιζόμενος τα μάτια κλειστά. Μπορεί όμως κάποιος, κάλλιστα να είναι υπνωτισμένος και με τα μάτια ανοιχτά!

Λάθος ότι : Ο υπνωτισμένος χάνει κάθε επαφή με την πραγματικότητα.
Η Αλήθεια! Ο υπνωτισμένος κρατάει πάντα ένα επίπεδο επαφής με την πραγματικότητα. Για παράδειγμα ακούει τη φωνή του υπνωτιστή ή όποιου άλλου του μιλάει. Επίσης βλέπει τα εμπόδια στο δωμάτιο και δεν πέφτει επάνω τους, αν τυχόν περπατήσει υπνωτισμένος. Μπορεί να γράψει, να ζωγραφίσει και να μιλήσει, παρόλο που είναι σε ύπνωση!

Λάθος ότι : Η ύπνωση είναι μια αφύσικη ή μεταφυσική κατάσταση.
Η Αλήθεια! Η ύπνωση είναι μια φυσιολογική λειτουργία του ανθρώπινου ψυχισμού . Η δυνατότητα για ύπνωση υπάρχει μέσα σε κάθε άνθρωπο (αλλά και στα περισσότερα ζώα). Η ονειροπόληση, η φαντασία, η έκσταση, η μυσταγωγία, είναι οι απαρχές του γενικού φαινομένου της ύπνωσης.

Λάθος ότι : Η ύπνωση έρχεται από εξωτερικούς παράγοντες.
Η Αλήθεια! Η ύπνωση είναι μια εσωτερική δυνατότητα , που ενυπάρχει μέσα σε κάθε άνθρωπο. Η ύπνωση δεν επιβάλλεται ούτε με μηχανικές συσκευές, ούτε με χημικές ουσίες, ούτε με υπερφυσικές δυνάμεις του υπνωτιστή ή όποιου άλλου. Η ιδέα του μεσαίωνα, ότι στην ύπνωση κάποιος «κάνει κάτι» σε κάποιον άλλον, είναι τελείως λάθος. Ο υπνωτιστής λειτουργεί περίπου όπως αυτός που ρωτάμε να μας δείξει τον δρόμο π.χ. για την Πάτρα. Θα μας εξηγήσει πώς να πάμε, αλλά θα πάμε μόνοι μας, δεν περιμένουμε με μαγικό τρόπο να μας τηλε-μεταφέρει στην Πάτρα, ούτε έχουμε την απαίτηση να έρθει και ο ίδιος! Για το λόγο αυτό, η ύπνωση είναι ουσιαστικά αυτούπνωση, ακόμα και όταν βοηθιέται από ένα κλινικό υπνοθεραπευτή.

Λάθος ότι : Ο υπνωτισμένος μπορεί να μείνει «κολλημένος» στην ύπνωση.
Η Αλήθεια! Αν δεν μιλήσεις στον υπνωτισμένο, συνήθως σε λίγα λεπτά, θα επιστρέψει στην συνήθη κατάσταση εγρήγορσης. Λιγότερο συχνά, μπορεί να κοιμηθεί για λίγο, αν δεν του μιλήσεις καθόλου! Ποτέ όμως δεν έμεινε κανείς «κολλημένος» στην ύπνωση.

Λάθος ότι : Ο υπνωτισμένος είναι ουσιαστικά ξύπνιος.
Η Αλήθεια! Στην ύπνωση η προσοχή του υπνωτισμένου, εστιάζεται βαθιά στην ανάκληση του αναδυόμενου ενδοψυχικού (υποσυνείδητου) υλικού ή στα παράγωγα της προβλητικής του φαντασίας. Έτσι βάζει σε δεύτερο ρόλο την αντικειμενική εξωτερική πραγματικότητα και δεν ασχολείται ιδιαίτερα με αυτήν, εκτός από την επικοινωνία με τον υπνωτιστή. Αυτή η διάσχιση της προσοχής στην εξωτερική και ταυτόχρονα στην εσωτερική πραγματικότητα, είναι που χαρακτηρίζει την ύπνωση, σαν ένα μοναδικό ψυχικό φαινόμενο.

Λάθος ότι : Αυτά που βλέπει κάποιος στην ύπνωση, είναι τα γνωστά κλασσικά όνειρα.
Η Αλήθεια! Οι εικόνες και το υλικό που παράγεται από την ύπνωση, σχετίζονται άμεσα με τον ονειρικό κόσμο. Προέρχονται από το ίδιο υπόστρωμα. Αλλά στην ύπνωση τα όνειρα μπορεί να είναι λιγότερο ή περισσότερο, κατευθυνόμενα και ελεγχόμενα, είτε από τον ίδιο τον υπνωτιζόμενο, είτε από τον υπνωτιστή. Η στοχευόμενη ανάδυση ονειρικού υλικού, είναι μια από τις χρήσεις της ύπνωσης στην υπνοθεραπεία. Ο υπνωτιστής για παράδειγμα μπορεί να διακόψει την εξέλιξη μιας αφήγησης του υπνωτισμένου, αν αυτό του προκαλεί δυσφορία. Ανάλογα με το θεραπευτικό στόχο, μπορεί όμως και να προτρέψει τον υπνωτισμένο να αναμετρηθεί με τα φοβικά του αντικείμενα.

Λάθος ότι : Το περιεχόμενο της αφήγησης ενός υπνωτισμένου είναι ιστορικά αληθινό.
Η Αλήθεια! Το αντίθετο ισχύει συχνότερα. Αφού η φαντασία και οι φαντασιώσεις, παίζουν σοβαρό ρόλο στην ύπνωση, δεν αναμένουμε αφηγήσεις ιστορικού τύπου αλλά κυρίως συμβολικού και φαντασιακού , υλικό όμως πολύτιμο για μελέτη. Η αναμνήσεις μέσα από την ύπνωση, σαν πάγια και σωστή πρακτική, δεν γίνονται αποδεκτές στα δικαστήρια.

Λάθος ότι : Η ύπνωση είναι επικίνδυνη στο σώμα.
Η Αλήθεια! Δεν υπάρχει καμία παρενέργεια στο σώμα, από την ύπνωση. Αν βέβαια είναι άβολη η καρέκλα, το πολύ να «πιαστείτε»!

Λάθος ότι : Μετά την ύπνωση δεν θα θυμάμαι τίποτα.
Η Αλήθεια! Αντίθετα, μετά την ύπνωση, θα τα θυμάστε όλα . Σε αντίθεση με τις ταινίες του σινεμά, όπου ο δολοφόνος είχε λάβει κρυμμένη εντολή να πυροβολήσει κάποιον! Αυτά συμβαίνουν μόνο στη φαντασία του συγγραφέα της ταινίας. Αν μάλιστα αμφιβάλετε, ζητείστε να γραφτεί κάθε συνεδρία σε βίντεο και ξαναδείτε τη αργότερα!

Λάθος ότι : Η ύπνωση είναι το ίδιο με τη χαλάρωση.
Η Αλήθεια! Η ύπνωση δεν έχει άμεση σχέση με τη χαλάρωση. Απλά η χαλάρωση βοηθάει στην επαγωγή της ύπνωσης. Ένας άνθρωπος εκνευρισμένος και ανήσυχος δεν μπορεί εύκολα να υπνωτιστεί. Η χαλάρωση μπορεί να είναι τμήμα της μεθόδου έναρξης της ύπνωσης, αλλά δεν είναι ύπνωση. Επιπλέον στην καθαυτό διάρκεια μιας ύπνωσης, δεν απαιτείται η χαλάρωση.

Λάθος ότι : Μπορεί κάποιος να μας υπνωτίσει, χωρίς τη θέλησή μας.
Η Αλήθεια! Κανένας δεν μπορεί να υπνωτιστεί χωρίς τη θέλησή του. Αντίθετα μάλιστα, η συναίνεση και η ενεργητική προσπάθεια του υπνωτιζόμενου, είναι αναγκαία προϋπόθεση για την ύπνωση.

Λάθος ότι : Ο υπνωτιστής μπορεί να με βάλει να κάνω κάτι πού δεν θέλω.
Η Αλήθεια! Ο υπνωτιστής δεν μπορεί να σας αναγκάσει να κάνετε κάτι, χωρίς τη θέλησή σας. Η ελεύθερη βούληση είναι απροσπέλαστη!

Λάθος ότι : Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι δεν μπορούν να υπνωτιστούν. Άλλοι έχουν την πεποίθηση ότι η ύπνωση απαιτεί, ο υπνωτιζόμενος να είναι «ψυχικά αδύνατος» χαρακτήρας, άλλοι ότι πρέπει να είναι «ψυχικά δυνατός».

Η Αλήθεια! Οι έννοιες «δυνατός» και «αδύναμος» στην ψυχική σφαίρα, είναι ούτως ή άλλως, ασαφείς. Δεν υπάρχει καμία τέτοια προϋπόθεση για την ύπνωση. Αυτό που όντως βοηθάει στην ύπνωση, είναι να μπορεί κάποιος να κινητοποιεί τη φαντασία του, αλλά δεν είναι αναγκαστικό προαπαιτούμενο. Απαιτούμενο είναι να αισθάνεται ότι μπορεί να εμπιστευτεί τον υπνωτιστή. Η αναζήτηση ενός ειδικά εκπαιδευμένου ύπνο-θεραπευτή, βοηθάει στην εγκατάσταση ενός κλίματος εμπιστοσύνης.

Λάθος ότι : Τα μυστικά μου θα αποκαλυφθούν. Δεν θέλω ο καθένας να ελέγχει το μυαλό μου!
Η Αλήθεια! Η ύπνωση δεν είναι o ορός της αλήθειας. Γνωρίζετε τα πάντα για τη διαδικασία και ελέγχετε αυτό που θέλετε να πείτε, αν λέγεται ή δεν λέγεται, οποιαδήποτε στιγμή κατά τη διάρκεια της συνόδου. Αν πάλι πάτε σε έναν Ψυχίατρο και δεν του πείτε τα μυστικά σας, τότε γιατί να πάτε; Σε κάθε περίπτωση, τον έλεγχο του μυαλού σας τον έχετε μόνον εσείς. Υπάρχει πάντα ο προστατευτικός παράγοντας του νου, που εξασφαλίζει ότι τα ήθη, οι αξίες, και οι πεποιθήσεις σας κρατιούνται άθικτες, και επιτρέπει την πρόσβαση μόνο στις θετικές προτάσεις στον υποσυνείδητο.

Λάθος ότι : Η ύπνωση σαν θεραπεία από κάποιον ειδικό, κοστίζει ακριβά!
Η Αλήθεια! Η ύπνωση είναι κατά πολύ οικονομικότερη και συντομότερη από τη κλασσική ψυχανάλυση αλλά και από πολλά άλλα είδη ψυχοθεραπείας.

ypnotherapy.gr
#Quantumnaut
Για περισσότερες πληροφορίες: 
Nikos Stefanos Gevgelis 
''Master Hypnotist'' 
Member in National Guild of Hypnotists, Inc.

Contact:
HypnoGnosis
dr.nsgx@gmail.com
quantumnautacademy@gmail.com
Τηλ: 698 449 6539

Τι είναι διαλογισμός; (Jiddu Krishnamurti)

Meditation is not a means to an end, it is both the means and the end. (Jiddu Krishnamurti)

Αν δεν ξέρεις τι είναι ο σωστός διαλογισμός, τότε δεν υπάρχει αυτογνωσία. και χωρίς να γνωρίζεις τον εαυτό σου, ο διαλογισμός δεν έχει νόημα. Το να κάθεσαι με τα μάτια κλειστά σε μία γωνία ή να περπατάς στον κήπο ή στο δρόμο, και να προσπαθείς να διαλογιστείς, δεν έχει νόημα. Αυτό οδηγεί μόνο σε μια ιδιόμορφη συγκέντρωση που είναι αποκλεισμός από το περιβάλλον.

Είμαι σίγουρος ότι μερικοί από εσάς έχουν δοκιμάσει όλες τις μεθόδους. Δηλαδή, προσπαθείτε να συγκεντρωθείτε σε κάτι ιδιόμορφο και να αναγκάσετε το νου, να είναι συγκεντρωμένος καθώς αυτός περιπλανιέται παντού· κι όταν αυτό αποτυγχάνει, προσεύχεστε.

Κατ' αρχήν, η προσευχή δεν είναι διαλογισμός. Η προσευχή, προφανώς, φέρνει κάποια αποτελέσματα, αλλιώς δεν θα προσεύχονταν τόσα εκατομμύρια άνθρωποι. Με την προσευχή, προφανώς, ο νους γίνεται ήσυχος· με τη αδιάκοπη επανάληψη ορισμένων φράσεων, ο νους όντως γίνεται ήσυχος.

Σε αυτή την ησυχία γίνονται στον νου κάποιες νύξεις, υπάρχει κάποια διορατικότητα, έρχονται κάποιες απαντήσεις. Αλλά αυτό συνεχίζει να είναι ένα από τα κόλπα του νου· γιατί, σε τελευταία ανάλυση, με μια μορφή αυτοϋπνωτισμού –όπως είναι η προσευχή- μπορείς να κάνεις το νου σου πολύ ήσυχο.

Και σε εκείνη την ησυχία υπάρχουν κάποιες κρυμμένες απαντήσεις που αναδύονται από το υποσυνείδητο και από την συνείδηση. Αλλά όλο αυτό, είναι και πάλι μια κατάσταση όπου δεν υπάρχει κατανόηση.

Ο διαλογισμός δεν είναι λατρεία – λατρεία μιας ιδέας, μιας εικόνας, ενός δόγματος – γιατί τα πράγματα του νου εξακολουθούν να είναι ειδωλολατρικά.

Μπορεί να μη λατρεύει κάποιος ένα άγαλμα – επειδή το θεωρεί ειδωλολατρικό, ανόητο, δεισιδαιμονία – αλλά να λατρεύει, όπως κάνουν οι περισσότεροι άνθρωποι, τα κατασκευάσματα του νου. Αυτό είναι επίσης ειδωλολατρικό.

Το να λατρεύεις μια εικόνα ή μια ιδέα, ή κάποιον «Κύριο», δεν είναι διαλογισμός. Προφανώς, είναι μια μορφή φυγής από τον εαυτό σου. Είναι μια πολύ παρηγορητική φυγή, αλλά και πάλι είναι φυγή.

Αν θέλει κανείς πραγματικά να κατανοήσει τι είναι σωστός διαλογισμός, πρέπει να βρει όλα όσα είναι λάθος που τα έχουμε ονομάσει διαλογισμό. Προφανώς, η συγκέντρωση δεν είναι διαλογισμός γιατί, αν παρατηρήσετε, θα δείτε ότι στη διαδικασία της συγκέντρωσης σε ένα μάντρα, μία εικόνα και λοιπά, υπάρχει αποκλεισμός άλλων πραγμάτων και επομένως υπάρχει διάσπαση της προσοχής. Εσύ προσπαθείς να συγκεντρωθείς σε κάτι, και ο νους σου περιπλανιέται σε κάτι άλλο· και υπάρχει μια αδιάκοπη μάχη που γίνεται για να προσηλωθείς σε ένα σημείο ενώ ο νους αρνείται και περιπλανιέται.

Σπαταλάμε, λοιπόν, χρόνια στην προσπάθεια να συγκεντρωθούμε, να μάθουμε τη συγκέντρωση, που λαθεμένα ονομάζεται διαλογισμός.

Τώρα: Ο αδιάκοπος αγώνας να γίνεις ενάρετος, το να αναζητάς την αρετή μέσα από την πειθαρχία, μέσα από ένα προσεκτικό ψάξιμο του εαυτού σου και λοιπά, προφανώς ούτε αυτό είναι διαλογισμός. Οι περισσότεροι από εμάς είμαστε παγιδευμένοι σε αυτές τις διαδικασίες, αλλά αφού δεν μας δίνουν την κατανόηση του εαυτού μας, σημαίνει ότι δεν είναι ο τρόπος του σωστού διαλογισμού.

Σε τελευταία ανάλυση, χωρίς την κατανόηση του εαυτού σας, τι βάσεις έχετε για σωστή σκέψη; Το μόνο που θα κάνετε χωρίς την κατανόηση του εαυτού σας είναι να συμμορφωθείτε με τις αντιδράσεις που γεννάει η διαμόρφωσή σας. Και η αντίδραση που γεννάει η διαμόρφωσή μας δεν είναι διαλογισμός.

Αλλά ο τρόπος του σωστού διαλογισμού είναι το να έχεις επίγνωση αυτών των αντιδράσεων, δηλαδή, να έχεις επίγνωση των κινήσεων της σκέψης και του συναισθήματος χωρίς καμία αίσθηση επίκρισης, έτσι ώστε οι κινήσεις του εαυτού, οι τρόποι του εαυτού, να γίνουν εντελώς κατανοητοί.

Ο διαλογισμός δεν είναι απόσυρση από τη ζωή. Ο διαλογισμός είναι μια διαδικασία κατανόησης του εαυτού μας, Και όταν κάποιος αρχίζει να κατανοεί τον εαυτό του, όχι μόνο τον συνειδητό αλλά και όλα τα κρυμμένα μέρη του εαυτού του, τότε έρχεται ησυχία. Αλλά ένας νους που γίνεται ήσυχος, που μένει ακίνητος με διαλογισμό ο οποίος είναι αποτέλεσμα εξαναγκασμού, συμμόρφωσης, δεν είναι ήσυχος, δεν μένει ακίνητος. Είναι ένας τελματωμένος νους. Δεν είναι ένας νους ξύπνιος, ουδέτερος, ικανός για δημιουργική δεκτικότητα.

Ο διαλογισμός απαιτεί αδιάκοπη επαγρύπνηση, αδιάκοπη επίγνωση της κάθε λέξης, της κάθε σκέψης και του κάθε συναισθήματος, που αποκαλύπτουν την κατάσταση της ίδιας μας της ύπαρξης, της κρυμμένης καθώς επίσης και της φανερής· και καθώς αυτό είναι επίπονο, καταφεύγουμε σε κάθε είδους παρηγορητικό ή απατηλό σύστημα και αυτό το ονομάζουμε διαλογισμό.

Αν μπορεί κανείς να δει ότι η αυτογνωσία είναι η αρχή του διαλογισμού, τότε το πρόβλημα γίνεται εξαιρετικά ενδιαφέρον και ζωντανό. Γιατί αν δεν υπάρχει αυτογνωσία, τότε μπορείς να κάνεις εκείνο που ονομάζεις διαλογισμό και να εξακολουθείς να είσαι προσκολλημένος στις αρχές σου, στην οικογένειά σου, στην περιουσία σου· ή αφού εγκαταλείψεις την περιουσία σου, μπορεί να προσκολληθείς σε κάποια ιδέα, και να είσαι τόσο προσηλωμένος σ' αυτήν, που να δημιουργείς ολοένα και περισσότερα από εκείνη την ιδέα. Σίγουρα αυτό δεν είναι διαλογισμός.

Η αυτογνωσία, λοιπόν, είναι η αρχή του διαλογισμού· χωρίς αυτογνωσία δεν υπάρχει διαλογισμός. Και καθώς εμβαθύνει κανείς στο ζήτημα της αυτογνωσίας όχι μόνο ο επιφανειακός νους γίνεται γαλήνιος, ήσυχος, αλλά φανερώνονται και τα διάφορα κρυμμένα επίπεδά του. Όταν ο επιφανειακός νους είναι ήσυχος, τότε το ασυνείδητο, τα κρυμμένα επίπεδα της συνείδησης, εμφανίζονται· αποκαλύπτουν το περιεχόμενό τους, κάνουν τις νύξεις τους, έτσι ώστε να κατανοεί κανείς εντελώς όλη τη διαδικασία της ύπαρξής του.

Ο νους, λοιπόν, γίνεται εξαιρετικά ήσυχος – είναι ήσυχος. δεν τον κάνουμε ήσυχο, δεν εξαναγκάζεται να είναι ήσυχος για κάποια ανταμοιβή ή από φόβο. Τότε υπάρχει μια σιωπή όπου εμφανίζεται η «Πραγματικότητα».

Αλλά αυτή η σιωπή δεν είναι η χριστιανική σιωπή, ή η ινδουιστική σιωπή, ή η βουδιστική σιωπή. Αυτή η σιωπή είναι σιωπή χωρίς όνομα.

Αν ακολουθήσεις το μονοπάτι της χριστιανικής σιωπής, ή της ινδουιστικής ή της βουδιστικής, ποτέ δεν θα είσαι σιωπηλός. Ο άνθρωπος που θα βρει την «Πραγματικότητα» πρέπει να εγκαταλείψει εντελώς τη διαμόρφωσή του – είτε είναι χριστιανός, είτε ινδουιστής, είτε βουδιστής, ή είναι από οποιοδήποτε άλλου είδους ομάδα.

Το να δυναμώνεις απλώς τα διαμόρφωσή σου με τον διαλογισμό, με τη συμμόρφωση και την υπακοή, φέρνει αποτελμάτωση του νου, νωθρότητα του νου· και δεν είμαι καθόλου βέβαιός ότι δεν είναι αυτό που θέλουμε οι περισσότεροι από εμάς, γιατί είναι πολύ πιο εύκολο να δεχόμαστε ένα πρότυπο και να το ακολουθούμε.

Αλλά το να ελευθερωθούμε από τη διαμόρφωση απαιτεί συνεχή επαγρύπνηση στις σχέσεις. Από τη στιγμή, λοιπόν, που υπάρχει αυτή η σιωπή, τότε υπάρχει μια εξαιρετικά δημιουργική κατάσταση — αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να γράψεις ποιήματα, να ζωγραφίσεις πίνακες και λοιπά· μπορεί ναι, μπορεί και όχι.

Αλλά αυτή τη σιωπή δεν μπορείς να την επιδιώξεις, να την αντιγράψεις, να την μιμηθείς, γιατί τότε παύει να είναι σιωπή. Δεν μπορείς να φτάσεις σε αυτήν από κανένα μονοπάτι. Γεννιέται μόνο όταν κατανοηθούν οι τρόποι του «εγώ», και όταν το «εγώ» με όλες του τις δραστηριότητες και τις κατεργαριές, φτάνει σε ένα τέλος. Που σημαίνει ότι όταν ο νους παύει να δημιουργεί αυτός, τότε υπάρχει δημιουργία.

Οπότε ο νους πρέπει να γίνει απλός, πρέπει να γίνει ήσυχος. πρέπει να είναι ήσυχος... Όχι, το «πρέπει» είναι λάθος· το να πεις ότι ο νους πρέπει να είναι ήσυχος συνεπάγεται εξαναγκασμό – κάτι που το κάνει το «εγώ» - και ο νους είναι ήσυχος μόνο όταν έχει μπει τέλος σε όλη τη διαδικασία του «εγώ».

Όταν κατανοηθούν όλοι οι τρόποι που χρησιμοποιεί το «εγώ», κι έτσι σταματήσουν οι δραστηριότητες του «εγώ», τότε μόνο υπάρχει σιωπή. Αυτή η σιωπή είναι ο αληθινός διαλογισμός. Και μέσα σε αυτή τη σιωπή εμφανίζεται το αιώνιο.

Aπόσπασμα από το βιβλίο "Μιλώντας για το Θεό"

O Τζίντου Κρισναμούρτι γεννήθηκε το 1895 στην Ινδία και πέθανε το 1986. Ταξίδεψε σε όλο τον κόσμο και πάντα διακήρυττε ότι δεν έχει πατρίδα. Ταξίδεψε παντού, γράφοντας βιβλία και συγγράμματα. Γίνεται ίσως ο πιο δημοφιλής σύγχρονος πνευματικός δάσκαλος που όμως αρνείται την χρησιμότητα των πνευματικών δασκάλων και τάσσετε εναντίον τους.

Σε αντίθεση με κάθε άλλη πνευματική διδασκαλία, ο Κρισναμούρτι διδάσκει ότι ο άνθρωπος πρέπει μόνος του να βρει τον δρόμο και εκείνος το μόνο που του δίνει είναι τα εργαλεία. Σε καμία όμως περίπτωση δεν πιστεύει ότι πρέπει να ακολουθούμε πιστά και τυφλά πνευματικούς ή θρησκευτικούς ηγέτες.

Η αμφιβολία προς οτιδήποτε είναι κύριο στοιχείο της διδασκαλίας του. Τάσσεται ενάντια των παραδοσιακών τρόπων διαλογισμού που κοιμίζουν τον νου(!) και διαλαλεί συνεχώς την κρισιμότητα της παρούσας στιγμής και την απαγκίστρωση από σκέψεις του παρελθόντος του μέλλοντος χωρίς όμως ο νους να χάνει την εγρήγορση του, διδασκαλία που συμπίπτει αρκετά με αυτή του μεταγενέστερου Γερμανού Εκχαρτ Τόλε.

o-klooun.com
#Quantumnaut